[1333] 8. ปริตตธรรม อาศัยปริตตธรรม และอัปปมาณ-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะอธิปติปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นอัปปมาณธรรม และมหาภูต-
รูปทั้งหลาย.
[1334] 9. ปริตตธรรม อาศัยปริตตธรรม และมหัคคต-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะอธิปติปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นมหัคคตธรรม และมหาภูตรูป
ทั้งหลาย.

4. อนันตรปัจจัย ฯลฯ 6. สหชาตปัจจัย

[1335] ปริตตธรรม อาศัยปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
อนันตรปัจจัย, เพราะสมนันตรปัจจัย, เพราะสหชาตปัจจัย พึงกระทำ
มหาภูตรูปแม้ทั้งหมด.

7. อัญญมัญญปัจจัย ฯลฯ 11. อาเสวนปัจจัย

พึงกระทำ 3 วาระ.
เพราะ อาเสวนปัจจัย พึงกระทำ 3 วาระ.

12. กัมมปัจจัย ฯลฯ 23. อวิคตปัจจัย

พึงกระทำ 13 วาระ.
เพราะ อาหารปัจจัย, เพราะ อินทริยปัจจัย, เพราะ ฌานปัจจัย
เพราะ มัคคปัจจัย, เพราะ สัมปยุตตปัจจัย, เพราะ วิปปยุตตปัจจัย,
เพราะ อัตถิปัจจัย, เพราะ นัตถิปัจจัย, เพราะ วิคตปัจจัย, เพราะ
อวิคตปัจจัย.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1336] ในเหตุปัจจัยมี 13 วาระ ในอารัมมณปัจจัยมี 5 วาระ
ในอธิปติปัจจัยมี 9 วาระ ในอนันตรปัจจัยมี 5 วาระ ในสมนันตรปัจจัยมี
5 วาระ ในสหชาตปัจจัยมี 13 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัยมี 7 วาระ ใน
นิสสยปัจจัยมี 13 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัยมี 5 วาระ ในปุเรชาตปัจจัยมี 3
วาระ ในอาเสวนปัจจัยมี 3 วาระ ในกัมมปัจจัยมี 13 วาระ ในวิปากปัจจัย
มี 13 วาระ ในอาหารปัจจัยมี 13 วาระ ในอินทริยปัจจัยมี 13 วาระ ใน
ฌานปัจจัยมี 13 วาระ ในมัคคปัจจัยมี 13 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัยมี 5 วาระ
ในวิปปยุตตปัจจัยมี 13 วาระ ในอัตถิปัจจัยมี 13 วาระ ในนัตถิปัจจัยมี 5
วาระ ในวิคตปัจจัยมี 5 วาระ ในอวิคตปัจจัยมี 13 วาระ.
อนุโลมนัย จบ